第二十四章 进展 下
人体器官分为五脏、六腑。
五脏为心、肝、脾、肺、肾等,皆属阴。
六腑为胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦等,皆属阳。
人体中有精、气、神三宝。生理活动归纳为:一生、二出、三入、四升、五降、六殁等功能。人有阳气与阴气,若阳气虚弱则病显虚寒症,若阴气虚弱则病显虚热病。故曰:阴胜则寒,阳胜则热,阳虚则寒,阴虚则热也。
五行为金、木、水、火、土。五行其特性如下:
金生绚丽,变革香宝。
木生茁长,登发升高。
水生滋润,寒冻酷冽。
火生炎热,燥闷引烦。
土生融和,万物绿化。
此为之五行特性也。
肝属木、心属火,肺属金,脾属土,肾属水。
人有五形:喜、怒、悲、忧、恐。
心生喜,肝生怒,脾生忧,肺生悲,肾生恐,依五行循环产生相生相克,制化变化规律与人整体脏腑循环,密切相连矣。
常观病理变化,有寒热、表里、虚实之疾病,其特征如下:
发热脉浮紧、恶寒无汗,乃病显外感风寒表实症。
发热脉浮缓、恶风有汗,乃病显外感风寒表虚症。
寒热往来、口干唇裂、头晕目眩、胸腹闷积,乃病显半表半里之症。
发热不畏冷、无时无刻出汗、口渴便秘,乃病显里实症。日常畏冷自汗称之阳虚。五心烦躁、颧红唇干、盗汗称之阴虚。
故疾病有阳阴之症,须观察日常病理变化而言。五行辨阴阳,阴阳辨五行矣。以上为人体各部门与五行循环有密切相关。
五行指水、火、木、金、土。五行学说认为,五行是构成宇宙的基本物质元素
1、相生:“相生”说的是,木生火、火生土、土生金、金生水、水生木的顺序。就是说,相生即木、火、土、金、水五气依次生出对方,是相顺的关系,由水气生成的本气,再回得到期生出火气,就这样无限地循环往复。对此,可用下面的话简单的加以表示:木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。这种循环相生的思考方法的基础是一种非常单纯的理。”
木生火:古时候,为了得到火,最简便的方法是用木与木相互摩擦产生火,这是自然之理,木生火就这样地发生了。
火生土:物质如果燃烧。留下的是灰。灰是土气。火生土乃真正的自然之理。
土生金:矿物、金属之类多埋藏于土中。人挖掘土才能提到金属。因此是土生出金属,即土生金。
金生水:说明金生水的根据虽不充足,但当空气中的湿度大时,金属表面容易产生水滴。我想,这就是金生水的道理。
水生木:一切植物(即木气),均由水生,如果没有水,草木将枯死。故木乃由水所生。
2、相克:相生是依次生出对方,与之相反的相克,则说的是木、火、土、金、水五气依次克制对方。即木气克土气、土气克水气、水气克火气、火气克金气、金气克木气,可以说,他们是相减的关系。被金气所占的木气,再次去克土气,如此循环往复。其情形表现如下:木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。同相生一样,相生也是一单纯朴素的思考方法。
木克土。就是扎根于土地里,使土地固结和破碎。大树自不消说,就是小小的灌木、柔软的野草蔬菜之类的根部也能固结或破碎土地。这就是所谓木克土。
土克木:土乃阻塞水之物。水是不停地流动、满溢、涨落的。如果没有土的话,就止不住满溢的水。抑制这水之力的东西就是普通的土。当洪水、大水到来的时候,起防水作用的东西,无论过去还是现在,都是土。同作为应急措施的土堆相比,更为长久的防水对策则是构筑土坎的堤坝。土、堤坝都是以土之力抑制水力之物。所谓土克水,就是这么回事。
水克火。水能灭火,在今天乃是不言自明之理。灭火的最好办法是浇水。水能胜火,防火即需水。
金克木。高高耸立的乔木,如遇到斧子的削击便会死去。剧子、手斧,一切带刃的东西都是损伤树木之物。总之,因为带刃的东西即是金属,所以,金克木之理得以成立。
可见,所谓相生,就是按照木、火、土、金、水的顺序,五元素依次生成对方,相克则是按照木、土、水、火、金的顺序,五元素依次克制对方。
宇宙的森罗万象,如果光是强调加的一面,继续发展下去的话,必将导致悲惨的结果,因此,还有必要强调减的一面。因为木、火、土、金、水是宇宙森罗万象的象征,所以对相生相克这两方面都有加以考虑就是理所当然的了,换句话说,相克之是有相生,相生之中有相克。
这就是说,土即能被树木的根所紧固,不能因此而防止山崖崩溃;水即可被土抑制其行为,也能因此而保持溪谷和河流和形状;火用水而抑制,了也能因此而烧毁一切;金属因火而被熔化,也能因此而被做成金属制品;木被刃器所砍伐,又能因此被制成各种各样原产品而得到再生。此乃相克之中所以有相生的理由所在。
同样,也能在相生之中看到克杀的情况。树木如果继续生火则就衰,火如果继续生出土气的话,就会烧尽
在宇宙森罗万象之象征的木、火、土、金、水之间,存在着相生、相克的两面,万象才能得以稳定的循环,由于这个循环,亦即五行,这个世界万象的永久性才得到了保证。同时,它们又不仅仅是五要素,而且还是宇宙的万象,诸如色彩、方位、季节、惑星、天神、人的精神、内脏、道德、十干、十二支等等的象征物。换言之,万象乃是能被还原或者说被相配于五气的。
有关歌谣
金:金旺得火,方成器皿
金能生水,水多金沉;强金得水,方挫其锋
金能克木,木多金缺;木弱逢金,必为砍折
金赖土生,土多金埋;土能生金,金多土变
火:火旺得水,方成相济
火能生土,土多火晦;强火得土,方止其焰
火能克金,金多火熄;金弱遇火,必见销熔
火赖木生,木多火炽;木能生火,火多木焚
水:水旺得土,方成池沼
水能生木,木多水缩;强水得木,方泄其势
水能克火,火多水干;火弱遇水,必不熄灭
水赖金生,金多水浊;金能生水,水多金沉
土:土旺得水,方能疏通
土能生金,金多土变;强土得金,方制其壅
土能克水,水多土流;水弱逢土,必为淤塞
土赖火生,火多土焦;火能生土,土多火晦
木:木旺得金,方成栋梁
木能生火,火多木焚;强木得火,方化其顽
木能克土,土多木折;土弱逢木,必为倾陷
木赖水生,水多木漂;水能生木,木多水缩
待五行能力的涌入缓慢平静下来,李林的神识像是破茧重生一般,瞬间,李林只觉得自己不光是现在得到了灵体,就是他的心境修为也到了一个令人匪夷所思的地步。
根据李林从魔神记忆中得来的成魔说法,李林现在已经属于塑体后期,炼魔初期的境界。若是同这个世界的等级相比,李林的等级已经达到了9级这个无上荣誉的地步。(重新吸收的本源之力构建了李林新的灵体,故需要吸收的本源之力也随之成几何倍数增加。不过有一点好处就是,李林吸收能量的速读也是成百增加。只要让李林找到五行能力汇集的地带,或者是他通过法诀吸收他人力量,修为进展都将无人可及。)
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五脏为心、肝、脾、肺、肾等,皆属阴。
六腑为胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦等,皆属阳。
人体中有精、气、神三宝。生理活动归纳为:一生、二出、三入、四升、五降、六殁等功能。人有阳气与阴气,若阳气虚弱则病显虚寒症,若阴气虚弱则病显虚热病。故曰:阴胜则寒,阳胜则热,阳虚则寒,阴虚则热也。
五行为金、木、水、火、土。五行其特性如下:
金生绚丽,变革香宝。
木生茁长,登发升高。
水生滋润,寒冻酷冽。
火生炎热,燥闷引烦。
土生融和,万物绿化。
此为之五行特性也。
肝属木、心属火,肺属金,脾属土,肾属水。
人有五形:喜、怒、悲、忧、恐。
心生喜,肝生怒,脾生忧,肺生悲,肾生恐,依五行循环产生相生相克,制化变化规律与人整体脏腑循环,密切相连矣。
常观病理变化,有寒热、表里、虚实之疾病,其特征如下:
发热脉浮紧、恶寒无汗,乃病显外感风寒表实症。
发热脉浮缓、恶风有汗,乃病显外感风寒表虚症。
寒热往来、口干唇裂、头晕目眩、胸腹闷积,乃病显半表半里之症。
发热不畏冷、无时无刻出汗、口渴便秘,乃病显里实症。日常畏冷自汗称之阳虚。五心烦躁、颧红唇干、盗汗称之阴虚。
故疾病有阳阴之症,须观察日常病理变化而言。五行辨阴阳,阴阳辨五行矣。以上为人体各部门与五行循环有密切相关。
五行指水、火、木、金、土。五行学说认为,五行是构成宇宙的基本物质元素
1、相生:“相生”说的是,木生火、火生土、土生金、金生水、水生木的顺序。就是说,相生即木、火、土、金、水五气依次生出对方,是相顺的关系,由水气生成的本气,再回得到期生出火气,就这样无限地循环往复。对此,可用下面的话简单的加以表示:木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。这种循环相生的思考方法的基础是一种非常单纯的理。”
木生火:古时候,为了得到火,最简便的方法是用木与木相互摩擦产生火,这是自然之理,木生火就这样地发生了。
火生土:物质如果燃烧。留下的是灰。灰是土气。火生土乃真正的自然之理。
土生金:矿物、金属之类多埋藏于土中。人挖掘土才能提到金属。因此是土生出金属,即土生金。
金生水:说明金生水的根据虽不充足,但当空气中的湿度大时,金属表面容易产生水滴。我想,这就是金生水的道理。
水生木:一切植物(即木气),均由水生,如果没有水,草木将枯死。故木乃由水所生。
2、相克:相生是依次生出对方,与之相反的相克,则说的是木、火、土、金、水五气依次克制对方。即木气克土气、土气克水气、水气克火气、火气克金气、金气克木气,可以说,他们是相减的关系。被金气所占的木气,再次去克土气,如此循环往复。其情形表现如下:木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。同相生一样,相生也是一单纯朴素的思考方法。
木克土。就是扎根于土地里,使土地固结和破碎。大树自不消说,就是小小的灌木、柔软的野草蔬菜之类的根部也能固结或破碎土地。这就是所谓木克土。
土克木:土乃阻塞水之物。水是不停地流动、满溢、涨落的。如果没有土的话,就止不住满溢的水。抑制这水之力的东西就是普通的土。当洪水、大水到来的时候,起防水作用的东西,无论过去还是现在,都是土。同作为应急措施的土堆相比,更为长久的防水对策则是构筑土坎的堤坝。土、堤坝都是以土之力抑制水力之物。所谓土克水,就是这么回事。
水克火。水能灭火,在今天乃是不言自明之理。灭火的最好办法是浇水。水能胜火,防火即需水。
金克木。高高耸立的乔木,如遇到斧子的削击便会死去。剧子、手斧,一切带刃的东西都是损伤树木之物。总之,因为带刃的东西即是金属,所以,金克木之理得以成立。
可见,所谓相生,就是按照木、火、土、金、水的顺序,五元素依次生成对方,相克则是按照木、土、水、火、金的顺序,五元素依次克制对方。
宇宙的森罗万象,如果光是强调加的一面,继续发展下去的话,必将导致悲惨的结果,因此,还有必要强调减的一面。因为木、火、土、金、水是宇宙森罗万象的象征,所以对相生相克这两方面都有加以考虑就是理所当然的了,换句话说,相克之是有相生,相生之中有相克。
这就是说,土即能被树木的根所紧固,不能因此而防止山崖崩溃;水即可被土抑制其行为,也能因此而保持溪谷和河流和形状;火用水而抑制,了也能因此而烧毁一切;金属因火而被熔化,也能因此而被做成金属制品;木被刃器所砍伐,又能因此被制成各种各样原产品而得到再生。此乃相克之中所以有相生的理由所在。
同样,也能在相生之中看到克杀的情况。树木如果继续生火则就衰,火如果继续生出土气的话,就会烧尽
在宇宙森罗万象之象征的木、火、土、金、水之间,存在着相生、相克的两面,万象才能得以稳定的循环,由于这个循环,亦即五行,这个世界万象的永久性才得到了保证。同时,它们又不仅仅是五要素,而且还是宇宙的万象,诸如色彩、方位、季节、惑星、天神、人的精神、内脏、道德、十干、十二支等等的象征物。换言之,万象乃是能被还原或者说被相配于五气的。
有关歌谣
金:金旺得火,方成器皿
金能生水,水多金沉;强金得水,方挫其锋
金能克木,木多金缺;木弱逢金,必为砍折
金赖土生,土多金埋;土能生金,金多土变
火:火旺得水,方成相济
火能生土,土多火晦;强火得土,方止其焰
火能克金,金多火熄;金弱遇火,必见销熔
火赖木生,木多火炽;木能生火,火多木焚
水:水旺得土,方成池沼
水能生木,木多水缩;强水得木,方泄其势
水能克火,火多水干;火弱遇水,必不熄灭
水赖金生,金多水浊;金能生水,水多金沉
土:土旺得水,方能疏通
土能生金,金多土变;强土得金,方制其壅
土能克水,水多土流;水弱逢土,必为淤塞
土赖火生,火多土焦;火能生土,土多火晦
木:木旺得金,方成栋梁
木能生火,火多木焚;强木得火,方化其顽
木能克土,土多木折;土弱逢木,必为倾陷
木赖水生,水多木漂;水能生木,木多水缩
待五行能力的涌入缓慢平静下来,李林的神识像是破茧重生一般,瞬间,李林只觉得自己不光是现在得到了灵体,就是他的心境修为也到了一个令人匪夷所思的地步。
根据李林从魔神记忆中得来的成魔说法,李林现在已经属于塑体后期,炼魔初期的境界。若是同这个世界的等级相比,李林的等级已经达到了9级这个无上荣誉的地步。(重新吸收的本源之力构建了李林新的灵体,故需要吸收的本源之力也随之成几何倍数增加。不过有一点好处就是,李林吸收能量的速读也是成百增加。只要让李林找到五行能力汇集的地带,或者是他通过法诀吸收他人力量,修为进展都将无人可及。)
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