第三四二章 你可懂了?
首先这祥瑞呢,经过咱老程查阅上本古书总结了一下,分五类!“麟凤五灵,王者之嘉瑞也。“是最高等级的瑞兆。以下分别为大瑞、上瑞、中瑞、下瑞。后来品种又不断增加,凡铜鼎、铜钟、玉罄、玉壁等礼器也都列为瑞物,因此,可以列为祥瑞名物者远不止这些。
这休为五灵呢?分别为“麒麟、凤凰、龟、龙、白虎。“这是瑞之最高!
接下来我在给你说说大瑞:大瑞类里泛指各种自然现象,也包括一些人们想象的根本不存在的自然现象。
景星,大星也,状如霜月,生于晦朔,助月为明。王者不私于人则见。
咱们也把吉祥星称为瑞星,这一点可以问问咱们大唐最牛的道人李淳风和袁天罡!瑞星有四,一曰景星,二曰周伯星,三曰含誉,四曰格泽。(《文献通考·二八一》像纬四,瑞星)景星又名德星。《史记·天官书》“天精而见景星,景星者,德星也。其状无常,常出于有道之国。“庆云:庆云,五色云,也做景云、卿云。古以为吉祥之气。《汉书·礼乐志·郊祀歌》“甘露降,庆云集“。又天文志:“若烟非烟,若云非云,郁郁纷纷,萧索轮困,是谓庆云,喜气也。“景云又称祥云,《孝经·授神契》:“德至山陵则祥云出,德至深泉则黄龙见“。《后汉书·蔡邕传·释海》:“连光芒于白日,属炎气于景云“。《瑞应图》:“景云者,太平之应也。一曰非气非烟,五色氤氲,谓之庆云。“礼泉,礼泉者,水之精也,味甘如礼泉,出流所及草木皆岁,饮之令人寿也。
大瑞范畴内的其他名物还有:甘露降、日月光、斗极明、钟律调、四夷化、孝道至、越裳来、瑞雪、瑞雨、瑞霞、日月合璧、五星连珠、江出大贝、海出明珠、河出马图、洛出龟书、陵出黑丹、山出器车、泽出神马、风不鸣条、海不扬波、混河载清、枯木再生、抱珥之日、同色之星、牛生上齿、狗养斯肫、牛生厥石、鸟状前赤、陆生莲花、万蚕同茧、抱日之气、覆鼎之云,等等等等,不胜枚举。在这些祥瑞名物中,多数属正常自然现象,有些是神话传说,如:河出马图,洛出龟书。也有些是纯属虚构根本不可能出现的,如:万蚕同茧,枯木再生。但统治阶级为达到某种政治目的,会把他们说成可能,借以标榜他们治国有方,功德无量。
那么接下来咱们在说说这上瑞,泛指各类动物,白狼,赤兔为上瑞,其名物二十八!白狼,即白色的狼,古以为祥瑞。白鹿,白色的鹿,古代迷信常以白鹿为祥瑞白狐,狐的一种,夏毛灰褐色,此时常称为青狐,冬毛变白,颇珍贵,古以白狐为瑞。祥瑞中有“白祥“一词,泛指众多白毛动物,除以上几例外,还有白兔、白猿、白熊等。另外还有世不经见的红毛兔子,也在上瑞之列。
中瑞嘛,中瑞名物主要是各种飞禽。苍鸟、赤雁为中瑞,其名物三十二。苍鸟,鹰的别称,传说中的瑞鸟。君主孝慈,不好杀生则至。《艺文类聚》九十九引《礼斗威仪》:“江海不扬波,东海输之苍鸟。“又:“君乘木而王,其政升平,南海输以苍鸟。“
赤雁,即火红色的雁,古称吉祥的神鸟。另外,鸟之白者,古以为瑞。
白雉:古代迷信以白雉为祥瑞。《春秋感精符》:“王者德流四表,则白雉见。“
白燕,古以白燕为瑞应的象征。白燕至则以为吉祥。
白燕,古以白燕为瑞应的象征。白燕至则以为吉祥。
最后一种就是下瑞,各类奇花异木及嘉禾等均为下瑞。
当然还有一种叫杂瑞的。祥瑞名物发展到明清时期,种类又有增加。据现行各大辞书介绍,还有如:玳瑁、珊瑚、比目鱼、赤鱼、白毛龟、白鱼等;器物类则皇宫各种祭祀礼器,如:神鼎、丹甑、玉瓮、瓶瓮、玉英、玉琮、碗圭、珍圭、玄圭、玉玺、玉印、传国玺及各种玉璧等,不胜枚举。
据说周武王进攻商朝时,有白鱼跳到了船里,有火焰降到了武王的房顶,然后化为一只鸟。这些祥瑞,被认为是上天任命武王为天子的象征。汉朝开国皇帝刘邦,据说他做皇帝时,五大行星曾一字排列出现于天上,此外还有其他许多祥瑞。此后,几乎每一个皇帝即位,都有一些祥瑞出现。以儒者为主体的臣子们,也把发现祥瑞作为自己政绩的表现,向皇帝汇报。
怎么样弟弟。我这解释这么多你可明白了?”程处瑞笑呵呵说道,不过语气可不是那么友好,一副老师教育学生,学生不争气的口吻。
“元景受教了!”说着李元还真给程处瑞一鞠躬到底!一点都不含糊,程处瑞心中就是一动,这人不简单,如此深沉的主,绝对是个狠人。不好对付。
“只是不知道皇姐夫你今日所献之物是属哪种祥瑞呢?”李元景又问道。
“嗯!按古人之法算下瑞而已民,是一种奇花异种,属嘉禾而已【说一下,这古人说的嘉禾就是粮食!】”
“那还请姐夫拿出来让我等一观如何?李元景是步步紧逼,一点都不让步。”
程处瑞也不急,望身李秀宁!李秀宁把手中的盒子拿出来,打开盒子,里面放着一物,正是地瓜!
不过在这些人眼中,那可是红通通,瑞彩千条,霞光万道……这些都是程处瑞脑中的二次元画面,心中无限感叹,这要是漫画中的场景,一定是这样,然后包括皇上在内的所有人都惊的张开大嘴,惊掉下巴!
“额!”上面也只是程处瑞的想像,其实大家在看到里面的物体时,都不由得眉头皱皱的,这是什么东西。看着有点丑,不咋滴,和祥瑞好像也挨不上边,就是个头还行,有小孩子头那么大!
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这休为五灵呢?分别为“麒麟、凤凰、龟、龙、白虎。“这是瑞之最高!
接下来我在给你说说大瑞:大瑞类里泛指各种自然现象,也包括一些人们想象的根本不存在的自然现象。
景星,大星也,状如霜月,生于晦朔,助月为明。王者不私于人则见。
咱们也把吉祥星称为瑞星,这一点可以问问咱们大唐最牛的道人李淳风和袁天罡!瑞星有四,一曰景星,二曰周伯星,三曰含誉,四曰格泽。(《文献通考·二八一》像纬四,瑞星)景星又名德星。《史记·天官书》“天精而见景星,景星者,德星也。其状无常,常出于有道之国。“庆云:庆云,五色云,也做景云、卿云。古以为吉祥之气。《汉书·礼乐志·郊祀歌》“甘露降,庆云集“。又天文志:“若烟非烟,若云非云,郁郁纷纷,萧索轮困,是谓庆云,喜气也。“景云又称祥云,《孝经·授神契》:“德至山陵则祥云出,德至深泉则黄龙见“。《后汉书·蔡邕传·释海》:“连光芒于白日,属炎气于景云“。《瑞应图》:“景云者,太平之应也。一曰非气非烟,五色氤氲,谓之庆云。“礼泉,礼泉者,水之精也,味甘如礼泉,出流所及草木皆岁,饮之令人寿也。
大瑞范畴内的其他名物还有:甘露降、日月光、斗极明、钟律调、四夷化、孝道至、越裳来、瑞雪、瑞雨、瑞霞、日月合璧、五星连珠、江出大贝、海出明珠、河出马图、洛出龟书、陵出黑丹、山出器车、泽出神马、风不鸣条、海不扬波、混河载清、枯木再生、抱珥之日、同色之星、牛生上齿、狗养斯肫、牛生厥石、鸟状前赤、陆生莲花、万蚕同茧、抱日之气、覆鼎之云,等等等等,不胜枚举。在这些祥瑞名物中,多数属正常自然现象,有些是神话传说,如:河出马图,洛出龟书。也有些是纯属虚构根本不可能出现的,如:万蚕同茧,枯木再生。但统治阶级为达到某种政治目的,会把他们说成可能,借以标榜他们治国有方,功德无量。
那么接下来咱们在说说这上瑞,泛指各类动物,白狼,赤兔为上瑞,其名物二十八!白狼,即白色的狼,古以为祥瑞。白鹿,白色的鹿,古代迷信常以白鹿为祥瑞白狐,狐的一种,夏毛灰褐色,此时常称为青狐,冬毛变白,颇珍贵,古以白狐为瑞。祥瑞中有“白祥“一词,泛指众多白毛动物,除以上几例外,还有白兔、白猿、白熊等。另外还有世不经见的红毛兔子,也在上瑞之列。
中瑞嘛,中瑞名物主要是各种飞禽。苍鸟、赤雁为中瑞,其名物三十二。苍鸟,鹰的别称,传说中的瑞鸟。君主孝慈,不好杀生则至。《艺文类聚》九十九引《礼斗威仪》:“江海不扬波,东海输之苍鸟。“又:“君乘木而王,其政升平,南海输以苍鸟。“
赤雁,即火红色的雁,古称吉祥的神鸟。另外,鸟之白者,古以为瑞。
白雉:古代迷信以白雉为祥瑞。《春秋感精符》:“王者德流四表,则白雉见。“
白燕,古以白燕为瑞应的象征。白燕至则以为吉祥。
白燕,古以白燕为瑞应的象征。白燕至则以为吉祥。
最后一种就是下瑞,各类奇花异木及嘉禾等均为下瑞。
当然还有一种叫杂瑞的。祥瑞名物发展到明清时期,种类又有增加。据现行各大辞书介绍,还有如:玳瑁、珊瑚、比目鱼、赤鱼、白毛龟、白鱼等;器物类则皇宫各种祭祀礼器,如:神鼎、丹甑、玉瓮、瓶瓮、玉英、玉琮、碗圭、珍圭、玄圭、玉玺、玉印、传国玺及各种玉璧等,不胜枚举。
据说周武王进攻商朝时,有白鱼跳到了船里,有火焰降到了武王的房顶,然后化为一只鸟。这些祥瑞,被认为是上天任命武王为天子的象征。汉朝开国皇帝刘邦,据说他做皇帝时,五大行星曾一字排列出现于天上,此外还有其他许多祥瑞。此后,几乎每一个皇帝即位,都有一些祥瑞出现。以儒者为主体的臣子们,也把发现祥瑞作为自己政绩的表现,向皇帝汇报。
怎么样弟弟。我这解释这么多你可明白了?”程处瑞笑呵呵说道,不过语气可不是那么友好,一副老师教育学生,学生不争气的口吻。
“元景受教了!”说着李元还真给程处瑞一鞠躬到底!一点都不含糊,程处瑞心中就是一动,这人不简单,如此深沉的主,绝对是个狠人。不好对付。
“只是不知道皇姐夫你今日所献之物是属哪种祥瑞呢?”李元景又问道。
“嗯!按古人之法算下瑞而已民,是一种奇花异种,属嘉禾而已【说一下,这古人说的嘉禾就是粮食!】”
“那还请姐夫拿出来让我等一观如何?李元景是步步紧逼,一点都不让步。”
程处瑞也不急,望身李秀宁!李秀宁把手中的盒子拿出来,打开盒子,里面放着一物,正是地瓜!
不过在这些人眼中,那可是红通通,瑞彩千条,霞光万道……这些都是程处瑞脑中的二次元画面,心中无限感叹,这要是漫画中的场景,一定是这样,然后包括皇上在内的所有人都惊的张开大嘴,惊掉下巴!
“额!”上面也只是程处瑞的想像,其实大家在看到里面的物体时,都不由得眉头皱皱的,这是什么东西。看着有点丑,不咋滴,和祥瑞好像也挨不上边,就是个头还行,有小孩子头那么大!
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